Millstadt, Illinois – Wikipedia104303

Ngôi làng ở Illinois, Hoa Kỳ

Millstadt là một ngôi làng ở hạt St. Clair, Illinois, Hoa Kỳ và là vùng ngoại ô của St. Louis, nằm ở ngã tư Illinois Routes 163 (địa phương, " Đại lộ Jefferson ") và 158 (địa phương," Đại lộ Washington "). Ngôi làng được biết đến với di sản của Đức, với hơn một nửa người gốc Đức. [3][4] Dân số là 2.794 trong cuộc điều tra dân số năm 2000, nhưng một nghiên cứu gần đây hơn vào tháng 7 năm 2006 ước tính con số là 3.247.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Trong một chuồng nuôi năm 1836, người ta đã đề xuất rằng một thị trấn được hợp nhất trên vùng đất thuộc về Henry Randman. Tên "Centerville" đã được đề xuất, vì địa điểm này tương đương với từ Belleville, Columbia và Hồburgburg. Thị trấn đã được đặt vào ngày 13 tháng 3 năm 1837. Năm 1880, tên của nó được đổi thành Millstadt, vì tên Centerville được sử dụng bởi một thị trấn gần đó.

Một tài khoản khác (trang web của Trường Millstadt): "Câu chuyện về cách Millstadt phát triển từ 'Centerville' diễn ra như thế này. Centerville và Centerville hiện tại của chúng tôi đều có một bưu điện qua đó rất nhiều thư bị nhầm lẫn và nhầm lẫn. Người đi trước của thị trấn chúng tôi, khi nộp đơn xin tổ chức chính thức thông qua nhà nước, được cho là đã quyết định cái tên 'Mittlestadt' hoặc 'Middlestadt', có nghĩa là 'thành phố trung tâm', bằng cách nào đó, nhà nước đã đọc sai các văn bản và gửi lại các giấy tờ đọc ' Millstadt. ' Như bạn có thể đoán, nhóm quản trị đã quyết định giữ tên đó vì chúng tôi có một số nhà máy tại thời điểm đó và tên phù hợp. "

Năm 1874, một gia đình nông dân nhập cư Đức bị giết trong một trang trại nông nghiệp được gọi là Saxtown, ngay phía nam thị trấn. Nó đã trở thành tiêu đề quốc gia và trở thành chủ đề của cuốn sách The Axe Murder of Saxtown. [5]

Nhân khẩu học [ chỉnh sửa ]

Dân số lịch sử
Điều tra dân số Pop. % ±
1880 1.229
1890 1.186 −3,5%
] −1,2%
1910 1.140 2,7%
1920 907 −20,4%
1930 1.014 11.8 19659016] 1.290 27,2%
1950 1,566 21,4%
1960 1,830 16,9%
1970 2,168 1980 2.736 26.2%
1990 2.566 6.2%
2000 2.794 8,9%
2010 4,011
Est. 2016 3,878 [2] −3,3%
Hoa Kỳ Điều tra dân số thập niên [6]

Theo điều tra dân số [7] năm 2000, có 2.794 người, 1.148 hộ gia đình và 813 gia đình cư trú trong làng. Mật độ dân số là 2.511,9 người trên mỗi dặm vuông (971,9 / km²). Có 1.196 đơn vị nhà ở với mật độ trung bình 1.075,2 mỗi dặm vuông (416,0 / km²). Thành phần chủng tộc của làng là 99% da trắng, 0% người Mỹ bản địa, 1% người châu Á, 0% từ các chủng tộc khác và 0% từ hai chủng tộc trở lên. Người gốc Tây Ban Nha hoặc La tinh thuộc bất kỳ chủng tộc nào đều là 0% dân số.

Có 1.148 hộ gia đình trong đó 31,8% có con dưới 18 tuổi sống chung với họ, 59,1% là vợ chồng sống chung, 8,9% có chủ hộ là nữ không có chồng và 29,1% không có gia đình. 25,3% của tất cả các hộ gia đình được tạo thành từ các cá nhân và 12,5% có người sống một mình từ 65 tuổi trở lên. Quy mô hộ trung bình là 2,43 và quy mô gia đình trung bình là 2,92.

Trong làng, dân số được trải ra với 23,7% dưới 18 tuổi, 7,6% từ 18 đến 24, 28,6% từ 25 đến 44, 22,9% từ 45 đến 64 và 17,3% là 65 tuổi tuổi trở lên. Độ tuổi trung bình là 39 tuổi. Cứ 100 nữ thì có 91,5 nam. Cứ 100 nữ từ 18 tuổi trở lên, có 87,5 nam.

Thu nhập trung bình cho một hộ gia đình trong làng là 47.824 đô la, và thu nhập trung bình cho một gia đình là 56.378 đô la. Nam giới có thu nhập trung bình là $ 40,893 so với $ 27,196 đối với nữ. Thu nhập bình quân đầu người của làng là 21.914 đô la. Khoảng 3,2% gia đình và 4,0% dân số ở dưới mức nghèo khổ, bao gồm 5,9% những người dưới 18 tuổi và 5,1% những người từ 65 tuổi trở lên.

Địa lý [ chỉnh sửa ]

Câu lạc bộ thương mại Millstadt (Ill.), Trụ sở cảnh sát

Trung tâm cộng đồng Millstadt và dịch vụ xe cứu thương

Mertz Motors và Ott's Tavern Millstadt.

Theo điều tra dân số năm 2010, làng có tổng diện tích là 3,58 dặm vuông (9,3 km 2 ), trong đó 3,41 dặm vuông (8,8 km 2 ) ( hay 95,25%) là đất và 0,17 dặm vuông (0,44 km 2 ) (hoặc 4,75%) là nước. [8] [19659007] trung tâm thành phố được hình thành bởi các giao điểm của hai quốc lộ. Illinois Route 158, hoặc Đại lộ Washington, dẫn về phía tây đến Columbia và phía đông đến Belleville. Con đường chính khác là Đại lộ Jefferson, phần phía bắc tạo thành điểm cuối phía nam của Illinois Route 163, dẫn về phía bắc đến Centerville, nơi giao cắt với đường cao tốc cung cấp lối vào St. Louis. Đầu phía nam của Đại lộ Jefferson, khi nó rời Millstadt, trở thành Đường Floraville.

Trường học, nhà thờ, nghĩa trang [ chỉnh sửa ]

Nghĩa trang Centerville, một trong những nghĩa địa lâu đời nhất của Millstadt
  • Trường tiểu học:
  • Belleville, Illinois)
  • Các nhà thờ ở Millstadt:
    • Nhà thờ Cơ đốc giáo (không có giáo phái)
    • Nhà thờ Chúa Kitô của Chúa Kitô (Nhà thờ Chúa Kitô) – [2]
    • Nhà thờ gia đình thôn quê
    • Thánh Nhà thờ Công giáo James (Công giáo La Mã)
    • Nhà thờ Trinity Lutheran (Thượng hội đồng Missouri) – [3]
    • Nhà thờ Tin Lành Zion (Hiệp hội Truyền giáo) [4]
  • ] Nghĩa trang Millstadt (còn gọi là Nghĩa trang Centerville) [5]
  • Nghĩa trang Mount Evergreen [6]
  • St. Nghĩa trang Công giáo James [7]

Những người đáng chú ý [ chỉnh sửa ]

Chị thành phố [ chỉnh sửa ]

Xem thêm ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

wiki.edu.vn
leafdesign.vn
starsaigon.com
hoiquanzen.com
wikieduvi.com
74169251
leonkaden1
leonkaden1
wikilagi-site
myvu-designer
leafdesign-vn
leonkaden1
mai-cafe-40-duongtugiang-dn
1
3
5
7
9
11
13
15
17
19
21

Fires Line (phim truyền hình) – Wikipedia104302

Dây bắn (đầy đủ, Dây bắn với William F. Buckley Jr. và [19659006] Fires Line với Margaret Hoover ) là một chương trình giao lưu công cộng của Mỹ được thành lập và tổ chức bởi William F. Buckley Jr. và khởi động lại với người dẫn chương trình Margaret Hoover.

Dưới Buckley, 1.504 tập, trong hơn 33 năm, đã thực hiện Fires Line chương trình truyền hình công cộng dài nhất trong lịch sử truyền hình với một người dẫn chương trình duy nhất. Chương trình, có sự góp mặt của nhiều nhân vật có ảnh hưởng tại Hoa Kỳ, đã giành được giải Emmy năm 1969. [2]

Lịch sử phát sóng [ chỉnh sửa ]

Người dẫn chương trình gốc Buckley năm 1985

Bắn Line bắt đầu vào ngày 4 tháng 4 năm 1966 dưới dạng một chương trình kéo dài một giờ (bao gồm cả thời gian nghỉ) cho truyền hình thương mại, được cung cấp bởi WOR-TV tại thành phố New York, nơi nó đã chạy được 240 tập. Nó chủ yếu được nhìn thấy vào cuối tuần trong các khung giờ buổi chiều hoặc đêm muộn được xếp hạng thấp, bởi vì sự hấp dẫn được thừa nhận của chương trình đối với một nhóm nhân khẩu học nhỏ, "trán cao".

Năm 1971, Đường dây bắn chuyển đến Dịch vụ phát thanh công cộng (PBS) dưới sự bảo trợ của Hiệp hội truyền thông giáo dục miền Nam, một chi nhánh của Đài truyền hình giáo dục Nam Carolina. Điều này hơi bất thường, vì danh tiếng của nhiều người bảo thủ rằng PBS phân biệt đối xử không công bằng với các quan điểm không tự do trong chương trình khác của nó. Tuy nhiên, SECA / SCETV là một trong số rất ít các tổ chức phát sóng công cộng thời đó có thiện cảm với phong trào bảo thủ. Bên cạnh đó, chương trình đã được thực hiện bởi một số đài PBS cá nhân (và truyền hình Giáo dục Quốc gia tiền nhiệm) trong một số năm.

Hoover (ảnh năm 2011) đã trở thành chủ nhà vào năm 2018

Bởi vì chương trình đã nhận được một khoảng thời gian tối chủ nhật tương đối bất lợi trong lịch trình của PBS vào đầu những năm 1970, Buckley và giám đốc lâu năm Warren Steibel đã cố gắng quay trở lại Fires Line cho TV thương mại, nhưng không thể tìm thấy các nhà tài trợ. Do đó, chương trình sẽ vẫn còn trên PBS cho đến khi Buckley và Steibel ngừng sản xuất vào ngày 17 tháng 12 năm 1999, với tập cuối của Buckley phát sóng ngày 26 tháng 12 năm 1999.

Vào tháng 4 năm 2018, PBS tuyên bố họ sẽ bắt đầu phát sóng Fires Line do Margaret Hoover tổ chức. [3]

Buckley tenure [ chỉnh sửa ]

[ chỉnh sửa ]

Mặc dù định dạng của chương trình thay đổi qua nhiều năm, nhưng nó thường có Buckley phỏng vấn và trao đổi quan điểm với một vị khách, trong khi ngồi cùng nhau trước khán giả phòng thu nhỏ. Đứng hoặc ngồi xa hơn trong phòng thu, một "giám khảo", điển hình là một người tự do chính trị, sẽ đặt câu hỏi, thường là vào cuối chương trình. Hầu hết khách là trí thức hoặc những người ở vị trí quyền lực, đáng chú ý trong các lĩnh vực chính trị, tôn giáo, văn học và học viện. Quan điểm của họ có thể tương phản rõ rệt hoặc đồng ý mạnh mẽ với Buckley.

Phản ánh tài năng và sở thích của Buckley, việc trao đổi quan điểm hầu như luôn luôn lịch sự và khách mời được dành thời gian để trả lời các câu hỏi dài, giúp chương trình có nhịp độ nhàn nhã. "Chương trình được dành để kiểm tra các vấn đề và ý tưởng một cách nhàn nhã ở mức cực kỳ cao", theo Jeff Greenfield, người thường xuyên xuất hiện với tư cách là một giám khảo. [4] John Kenneth Galbraith nói về chương trình, " Fires Line là một trong những dịp hiếm hoi khi bạn có cơ hội sửa chữa lỗi của người đàn ông đang thẩm vấn bạn. " [4]

Chương trình có thể được so sánh với sự lịch sự và phong cách diễn ngôn khác các cuộc phỏng vấn công cộng quốc gia, đặc biệt là những cuộc phỏng vấn do Richard Heffner, Charlie Rose hoặc Terry Gross tổ chức, nhưng Buckley rõ ràng rất thích tranh luận. Trong một bài viết của Salon.com năm 1999, Biên tập viên tiêu chuẩn hàng tuần William Kristol đã tóm tắt cách tiếp cận của Buckley cho chương trình: "Buckley thực sự tin rằng để thuyết phục, bạn phải tranh luận và không chỉ giảng, điều đó tất nhiên có nghĩa là Tom Wolfe, người nhớ lại người phỏng vấn hỏi anh ta rằng có thực sự có bất kỳ hiểu biết ban đầu nào trong cuốn sách của anh ta không, có nguy cơ rằng ai đó sẽ đánh bại bạn trong cuộc tranh luận. Bonfire of the Vanities . [4]

Buckley và nhà sản xuất của ông, Warren Steibel, đã sử dụng nhiều phương pháp khác nhau trong nhiều năm để mang đến những góc nhìn khác cho chương trình. Trong những năm đầu, thường sẽ có một nhóm người hỏi. Vào năm 1977, hội đồng xét xử đã được thay thế bởi một "giám khảo", người đóng vai trò lớn hơn trong quá trình tố tụng. Các giám khảo khác nhau, với Jeff Greenfield, Michael Kinsley, Harriet Pilpel và Mark J. Green xuất hiện thường xuyên nhất. Khi chương trình được rút ngắn xuống còn 30 phút vào năm 1988, vai trò của giám khảo đã bị loại bỏ, nhưng thường có một người điều hành, có vai trò tương tự như người điều hành trong một cuộc tranh luận chính thức. Người điều hành sẽ giới thiệu cả chủ và khách, sau đó đặt câu hỏi mở.

Bắt đầu từ năm 1978, rải rác trong các chương trình phát sóng thường xuyên là các chương trình đặc biệt thường xuyên và các cuộc tranh luận chính thức kéo dài hai giờ, với các tuyên bố mở đầu, kiểm tra chéo và tuyên bố kết thúc. Năm 1988, theo yêu cầu của Buckley, thời gian chạy các chương trình thông thường đã giảm từ một giờ xuống còn nửa giờ. Bắt đầu vào tháng 3 năm 1993, các cuộc tranh luận chính thức kéo dài hai giờ thường được theo sau bởi các chương trình kéo dài nửa giờ trong đó hầu hết hoặc tất cả những người tham gia thảo luận không chính thức. Trong những năm 1980 và 1990, các tập tranh luận thường được phát sóng vào các buổi tối thứ Hai sau khi các ổ đĩa cam kết của PBS kết thúc.

Một tập phim định kỳ mà Buckley đã phát sóng lại vào mỗi dịp Giáng sinh, bắt đầu vào năm 1981, là một cuộc phỏng vấn mà anh ấy đã làm với Malcolm Muggeridge tại nhà của anh ấy ở Sussex, Anh. Tiêu đề của tập phim là "Làm thế nào một người tìm thấy đức tin?" Tập phim liên quan đến các câu hỏi mang tính chất tôn giáo và tâm linh. [6]

Buckley's persona [ chỉnh sửa ]

Phong cách đặc biệt của Buckley được hiển thị nổi bật bởi chương trình và là một phần của hình ảnh công khai cả chương trình và Buckley. Buckley thường xuyên được nhìn thấy ngả lưng trên ghế, một cây bút gần miệng và một cái kẹp trong tay. [4] Lưỡi búng ra, [4] mở to mắt, và nụ cười lóe sáng cũng đặc trưng cho phong cách của anh ấy, cũng như từ vựng đa âm tiết của anh ấy . Giọng nói của Buckley được châm biếm rộng rãi, chẳng hạn, bởi Robin Williams trong bộ phim hoạt hình Aladdin .

Cùng lúc khách được đối xử lịch sự, Buckley cũng có thể nhẹ nhàng chế giễu họ, đặc biệt nếu anh ta thân thiện với họ, như với John Kenneth Galbraith hoặc giám khảo Mark J. Green. "Bạn đã tham gia chương trình gần 100 lần trong những năm qua", Buckley từng hỏi Green. "Nói cho tôi biết, Mark, bạn đã học được gì chưa?" [4] Khi Allen Ginsberg hỏi liệu anh ta có thể hát một bài hát để ca ngợi Krishna không, Buckley đã nhấn mạnh và nhà thơ đã liên tục hô vang "Hare Krishna" khi anh ta chơi một bản hòa âm. Theo Richard Brookhiser, một cộng sự của Buckley, người dẫn chương trình nhận xét rằng đó là "Krishna chưa kết hôn nhất mà tôi từng nghe". [4]

Sự lịch sự nổi tiếng của Buckley đôi khi mỏng manh: vào năm 1969 tranh luận với nhà ngôn ngữ học và nhà hoạt động chính trị Noam Chomsky, Buckley nói "Tôi vui mừng khi bạn tranh luận về câu hỏi của Việt Nam, đặc biệt là khi tôi nhận ra hành động tự kiểm soát này phải liên quan đến điều gì". Chomsky thừa nhận rằng "[s] ometimes tôi mất bình tĩnh. Có lẽ không phải tối nay." "Có lẽ không phải tối nay", Buckley nói, "bởi vì nếu bạn muốn đập bạn vào mặt chết tiệt." [7] (Nhận xét này là một câu trả lời đùa về câu trả lời nổi tiếng của Buckley cho Gore Vidal, khi, trong một cuộc tranh luận ở Việt Nam khác, Vidal gọi Buckley là "tiền điện tử". [8])

Buckley gọi khách của mình là "Mr." hoặc "Bà" Anh đã từng gọi Margaret Thatcher là "Margaret" vì anh nghĩ cô đã gọi anh là "Bill". Sau đó, anh cảm thấy xấu hổ khi nhìn thấy bảng điểm và nhận ra rằng cô đã đề cập đến một dự luật lập pháp. [4] Ngay lập tức anh đã viết một lá thư xin lỗi cá nhân tới Thủ tướng.

Khách [ chỉnh sửa ]

Khách mời nổi bật trong chương trình bao gồm:

  • Các chính trị gia và chính khách: Jimmy Carter, Richard Nixon, Henry Kissinger, Harold Macmillan, Gerald Ford, Ronald Reagan, Margaret Thatcher, Enoch Powell, Ron Paul, George Wallace, Ian Smith, Jesse Jackson, Newt Gingrich, Daniel Patrick Moyni, Barry Goldwater, Clare Boothe Luce, John Kerry, George HW Bush
  • Các nhà hoạt động chính trị: Saul Alinsky, Allen Ginsberg, Julian Bond, Timothy Leary, Allard K. Lowenstein, Huey Newton, Madalyn Murray O'Hair, Frank Donatelli Giới học thuật: Noam Chomsky, BF Skinner, Mortimer Adler, Allan Bloom, Arthur Schlesinger Jr., Zbigniew K. Brzezinski, Benjamin Spock, Paul Goodman
  • Các nhà báo: Carl Bernstein, Bob Woodward, Bernard Levin, Malcolm Mugger ] Các nhà kinh tế: John Kenneth Galbraith, Milton Friedman, Friedrich Hayek, Thomas Sowell
  • Nhà văn: Christopher H bếp, Jorge Luis Borges, Tom Wolfe, Norman Mailer, Jack Kerouac, Walker Percy, Anthony Burgess, Truman Capote, Mark Lane, tháng sáu , Ann Coulter, Mary McCarthy
  • Các nhân vật tôn giáo: Billy Graham, Richard John Neuhaus, William Sloane Coffin, Mother Teresa, Dalai Lama, Fulton J. Sheen
  • Nhân vật truyền hình và điện ảnh: Steve Allen, Charlton Heston, Theodore Bikel, Grou Marx, Woody Allen
  • Những người khác: Muhammad Ali, Hugh Hefner, Billy Taylor, Beth Courtney, Bernadette Devlin, Dwight Macdonald, William Shockley, Huey P. Newton, Richard Vatz, R. Emmett Tyrrell Jr., Rush Limbaugh, Rosalyn [9]

Để kỷ niệm 15 năm của chương trình vào năm 1981, Thượng nghị sĩ Daniel Patrick Moynihan, Vernon Jordan, Henry Kissinger, và Louis Auchincloss đã chủ trì một bữa tiệc cho Buckley tại Câu lạc bộ du thuyền New York. [4]

Âm nhạc chủ đề chỉnh sửa ]

Bắt đầu với việc chuyển chương trình sang truyền hình công cộng vào năm 1971, nhạc chủ đề của Fires Line là Bản hòa tấu Brandenburg số 2 trong F Major, Phong trào thứ ba (Allegro assai) , bởi Johann Sebastian Bach.

Phát hành DVD [ chỉnh sửa ]

Một số tập của chương trình đã được phát hành trên DVD bởi Thư viện & Lưu trữ Viện Hoover tại Đại học Stanford, và được bán độc quyền qua Amazon. com, cũng làm cho các tập có thể truy cập thông qua Amazon Video. Cùng với đó, với mức giá cao hơn một chút, Lưu trữ Hoover sẽ cung cấp các tập chưa phát hành trên DVD thông qua trang web của mình. Các tập có danh sách phát theo năm hiện có sẵn trên YouTube.

Nhiệm kỳ Hoover [ chỉnh sửa ]

Khách [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ 19659068] Đọc thêm [ chỉnh sửa ]

  • Trên đường bắn: Cuộc sống công cộng của nhân vật công chúng tôi bởi William F. Buckley (New York: Ngôi nhà ngẫu nhiên, 1989), ISBN 0-394-57568-7. Một bộ sưu tập các đoạn trích và bình luận.
  • Mở ra cuộc tranh luận: Làm thế nào William F. Buckley đưa Liberal America lên dây chuyền bắn bởi Heather Hendershot (New York: Broadside Books, một dấu ấn của HarperCollins, 2016 ), SỐ TIỀN BẠC SỐ62430458; 0062430459. Một giáo sư về Nghiên cứu Truyền thông so sánh / Viết tại MIT thảo luận về lịch sử và tầm quan trọng của Dây chuyền bắn .

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

wiki.edu.vn
leafdesign.vn
starsaigon.com
hoiquanzen.com
wikieduvi.com
74169251
leonkaden1
leonkaden1
wikilagi-site
myvu-designer
leafdesign-vn
leonkaden1
mai-cafe-40-duongtugiang-dn
1
3
5
7
9
11
13
15
17
19
21

Virus gây suy giảm miễn dịch ở mèo – Wikipedia104299

Virus gây suy giảm miễn dịch ở mèo ( FIV ) là một loại lentVD ảnh hưởng đến mèo trên toàn thế giới. Từ 2,5% đến 4,4% [1][2] mèo trên toàn thế giới bị nhiễm FIV. FIV khác biệt về mặt phân loại với hai loại retrovirus khác là virus gây bệnh bạch cầu ở mèo (FeLV) và virus tạo bọt ở mèo (FFV) và có liên quan chặt chẽ hơn với virus gây suy giảm miễn dịch ở người (HIV). Trong FIV, năm phân nhóm đã được xác định dựa trên sự khác biệt trình tự nucleotide mã hóa cho vỏ virus (env) hoặc polymerase (pol). FIV là loại lentVD không linh trưởng duy nhất gây ra hội chứng giống như AIDS, nhưng FIV thường không gây tử vong cho mèo, vì chúng có thể sống tương đối khỏe mạnh như người mang mầm bệnh và truyền bệnh trong nhiều năm. Một loại vắc-xin có sẵn mặc dù hiệu quả của nó vẫn chưa chắc chắn. Mèo sẽ xét nghiệm dương tính với kháng thể FIV sau khi tiêm vắc-xin. [3]

FIV được phân lập lần đầu tiên vào năm 1986 bởi Tiến sĩ Niels Pedersen tại Trường Thú y UC Davis trong một đàn mèo có tỷ lệ nhiễm trùng cơ hội và bệnh thoái hóa cao. ban đầu được gọi là Feline T-lymphotropic Virus (FTLV). [4] Nó đã được xác định trong quần thể mèo nhà trên toàn thế giới. [5]

Hiệu ứng [ chỉnh sửa ]

FIV có thể làm tổn hại hệ thống miễn dịch của mèo. FIV lây nhiễm nhiều loại tế bào trong vật chủ của nó, bao gồm tế bào lympho T CD4 + và CD8 +, tế bào lympho B và đại thực bào. FIV có thể được mèo dung nạp tốt, nhưng cuối cùng có thể dẫn đến suy nhược hệ thống miễn dịch trong vật chủ của mèo do nhiễm trùng và cạn kiệt tế bào T-helper (CD4 +). Ở mèo tỷ lệ này xảy ra rất thấp. Ít hơn 5% [ cần trích dẫn ] . Không giống như ở người nhiễm HIV, nơi tỷ lệ này được ước tính là hơn 50%.

FIV và HIV đều là lentVDes. Tuy nhiên, con người không thể bị nhiễm FIV và mèo cũng không thể bị nhiễm HIV. FIV lây truyền chủ yếu qua vết thương sâu, trong đó virut có trong nước bọt của mèo bị nhiễm bệnh xâm nhập vào các mô cơ thể của một con mèo khác. Mèo FIV + có thể dùng chung bát nước, bát thức ăn, ăn từ cùng một bát thức ăn ướt và sử dụng cùng một hộp xả rác với nguy cơ truyền bệnh thấp. Một chủ vật nuôi cảnh giác điều trị các bệnh nhiễm trùng thứ cấp có thể cho phép một con mèo bị nhiễm bệnh có một cuộc sống lâu dài hợp lý. Khả năng một con mèo bị nhiễm FIV sẽ truyền virut cho những con mèo khác trong gia đình là rất thấp, trừ khi có sự chiến đấu giữa những con mèo, hoặc những vết thương có thể cho phép sự xâm nhập của virus từ con mèo bị nhiễm bệnh.

Mèo con sơ sinh có thể kiểm tra dương tính đến sáu tháng và hầu hết sau đó sẽ dần dần kiểm tra âm tính. Người ta cho rằng điều này là do các kháng thể được truyền đến mèo con thông qua sữa mẹ. Tuy nhiên, các kháng thể này là thoáng qua nên xét nghiệm tiếp theo sẽ âm tính. Một khi họ đã được tiêm vắc-xin chống lại FIV, trong tương lai, họ sẽ luôn kiểm tra dương tính, vì các xét nghiệm máu khác nhau phát hiện và cho thấy các kháng thể đã phát triển để đáp ứng với việc tiêm chủng.

FIV được biết đến trong các loài mèo khác, và trên thực tế là loài đặc hữu ở một số loài mèo hoang lớn, chẳng hạn như sư tử châu Phi.

Tại Hoa Kỳ [ chỉnh sửa ]

Sự đồng thuận ở Hoa Kỳ về việc có cần phải tiêu hóa mèo bị nhiễm FIV không. Hiệp hội các nhà thực hành mèo Mỹ (một tổ chức ở Hoa Kỳ), cũng như nhiều tổ chức mèo hoang, khuyến cáo không nên tiêu diệt những con mèo dương tính với FIV, hoặc thậm chí chi tiền để kiểm tra virus, vì mèo có thể kiểm soát hiệu quả lây truyền (mèo bị thiến / trung tính ít có khả năng tham gia vào các cuộc chiến lãnh thổ). [ trích dẫn cần thiết ]

Bệnh lý [ chỉnh sửa ] đạt được sự xâm nhập vào các tế bào của vật chủ thông qua sự tương tác của glycoprotein bao (từ glycoprotein env) của virus và các thụ thể bề mặt của tế bào đích. Đầu tiên, glycoprotein SU liên kết với CD134, một thụ thể trên tế bào chủ. Sự gắn kết ban đầu này làm thay đổi hình dạng của protein SU thành một yếu tố tạo điều kiện cho sự tương tác giữa SU và thụ thể chemokine CXCR4. [6] Sự tương tác này làm cho màng tế bào và virut hợp nhất, cho phép chuyển RNA virus vào tế bào chất, nơi nó chuyển được sao chép ngược và tích hợp vào bộ gen của tế bào thông qua tái hợp không phổ biến. Sau khi được tích hợp vào bộ gen của tế bào chủ, virus có thể nằm im trong giai đoạn không có triệu chứng trong thời gian dài mà không được hệ thống miễn dịch phát hiện hoặc có thể gây ra sự phân giải tế bào. (4,5) [7] [8]

CD134 chủ yếu được tìm thấy trên các tế bào T được kích hoạt và liên kết với phối tử OX40, gây kích thích, tăng sinh, kích hoạt tế bào T và apoptosis (3). Điều này dẫn đến sự sụt giảm đáng kể trong các tế bào có vai trò quan trọng trong hệ thống miễn dịch. Nồng độ CD4 + thấp và các tế bào hệ thống miễn dịch bị ảnh hưởng khác khiến mèo dễ mắc các bệnh cơ hội một khi bệnh tiến triển thành hội chứng suy giảm miễn dịch mắc phải (FAIDS). [9]

Lây truyền [ chỉnh sửa ] 19659007] Chế độ chính của truyền FIV là qua vết thương sâu, nơi nước bọt của mèo bị nhiễm bệnh xâm nhập vào các mô của mèo khác. FIV cũng có thể được truyền từ con cái mang thai sang con cái trong tử cung, tuy nhiên sự lây truyền dọc này được coi là tương đối hiếm dựa trên số lượng nhỏ mèo con và thanh thiếu niên bị nhiễm FIV. [3][9] Điều này khác với FeLV, có thể lây lan qua FeLV. tiếp xúc giản dị hơn, không gây hấn như chải chuốt lẫn nhau và chia sẻ bát thức ăn.

Các yếu tố nguy cơ nhiễm trùng đang thuộc về giới tính nam, tuổi trưởng thành và tiếp cận ngoài trời. Một nghiên cứu trường hợp được thực hiện ở São Paulo cho thấy 75% số mèo bị nhiễm FIV là con đực. Tỷ lệ lây nhiễm ở nam cao hơn nữ xảy ra do cắn thường xuyên hơn bởi nam giới bảo vệ lãnh thổ của họ. [8]

Các giai đoạn bệnh [ chỉnh sửa ]

FIV tiến triển qua các giai đoạn tương tự như HIV ở người. Giai đoạn ban đầu, hoặc giai đoạn cấp tính, đi kèm với các triệu chứng nhẹ như lờ đờ, chán ăn, sốt và nổi hạch. [9] Giai đoạn ban đầu này khá ngắn và sau đó là giai đoạn không triệu chứng. Ở đây con mèo chứng minh không có triệu chứng đáng chú ý trong một khoảng thời gian khác nhau. Một số con mèo ở trong giai đoạn tiềm ẩn này chỉ trong một vài tháng, nhưng đối với một số con có thể kéo dài trong nhiều năm. Các yếu tố ảnh hưởng đến độ dài của giai đoạn không có triệu chứng bao gồm khả năng gây bệnh của virut lây nhiễm và phân nhóm FIV (A – E), tuổi của mèo và tiếp xúc với các mầm bệnh khác. Cuối cùng, con mèo tiến đến giai đoạn cuối (được gọi là giai đoạn hội chứng suy giảm miễn dịch mắc phải (FAIDS)), trong đó con mèo cực kỳ dễ mắc các bệnh thứ phát chắc chắn là nguyên nhân gây tử vong. [8]

Xét nghiệm [ chỉnh sửa ]

Bác sĩ thú y sẽ kiểm tra lịch sử của một con mèo, tìm kiếm các dấu hiệu lâm sàng và có thể tiến hành xét nghiệm máu để tìm kháng thể FIV. FIV ảnh hưởng đến 2-3% số mèo ở Mỹ và có sẵn xét nghiệm. Cần lưu ý rằng xét nghiệm này xác định những con mèo mang kháng thể FIV nhưng không phát hiện ra virus thực sự.

Dương tính giả xảy ra khi con mèo mang kháng thể (vô hại) nhưng không mang virus thực sự. Sự xuất hiện thường xuyên nhất của điều này là khi mèo con được kiểm tra sau khi ăn kháng thể từ sữa mẹ và khi thử nghiệm những con mèo đã được tiêm vắc-xin FIV trước đó. Vì lý do này, không phải mèo con dưới tám tuần và mèo đã được tiêm phòng trước đó đều được thử nghiệm.

Mèo con và mèo non có kết quả dương tính với kháng thể FIV có thể kiểm tra âm tính sau đó do huyết thanh, miễn là chúng chưa bao giờ bị nhiễm FIV và chưa bao giờ được chủng ngừa vắc-xin FIV.

Những con mèo đã được tiêm phòng sẽ kiểm tra dương tính với kháng thể FIV trong suốt quãng đời còn lại do chuyển đổi huyết thanh, mặc dù chúng không bị nhiễm bệnh. Do đó, việc kiểm tra những con mèo đi lạc hoặc mèo được nhận nuôi là không thuyết phục, vì không thể biết liệu chúng đã được tiêm phòng hay chưa. Vì những lý do này, bản thân xét nghiệm kháng thể FIV dương tính không bao giờ nên được sử dụng làm tiêu chí cho trợ tử. [10]

Các xét nghiệm có thể được thực hiện trong văn phòng bác sĩ thú y trong vài phút, cho phép tham khảo nhanh . Phát hiện sớm giúp duy trì sức khỏe của mèo và ngăn ngừa lây nhiễm sang những con mèo khác. Nếu được chăm sóc đúng cách, mèo bị nhiễm bệnh có thể sống lâu và khỏe mạnh.

Tùy chọn điều trị [ chỉnh sửa ]

Năm 2006, Bộ Nông nghiệp Hoa Kỳ đã cấp giấy phép có điều kiện cho viện trợ điều trị mới có tên là L lymphocyte T-Cell Immunomododer (LTCI). ] Công cụ miễn dịch tế bào T lympho tế bào lympho được sản xuất và phân phối độc quyền bởi T-Cyte Therapeutics, Inc. [12]

Công cụ miễn dịch tế bào lympho tế bào lympho được dự định là một công cụ hỗ trợ điều trị bệnh bạch cầu. virus (FeLV) và / hoặc virus gây suy giảm miễn dịch ở mèo (FIV) và các triệu chứng liên quan đến giảm bạch cầu lympho, nhiễm trùng cơ hội, thiếu máu, giảm bạch cầu hạt hoặc giảm tiểu cầu. Sự vắng mặt của bất kỳ sự kiện bất lợi quan sát được ở một số loài động vật cho thấy sản phẩm có hồ sơ độc tính rất thấp.

Công cụ miễn dịch tế bào lympho tế bào lympho là một chất điều hòa mạnh mẽ của sản xuất và chức năng tế bào lympho CD-4. [13] Nó đã được chứng minh là làm tăng số lượng tế bào lympho và sản xuất Interleukin 2 ở động vật. [14] Đây là một chuỗi polypeptide đơn. glycoprotein cation mạnh, và được tinh chế bằng nhựa trao đổi cation. Tinh chế protein từ chất nổi trên tế bào cơ địa có nguồn gốc từ bò tạo ra một yếu tố đồng nhất đáng kể, không chứa các vật liệu bên ngoài. Protein bò là tương đồng với các loài động vật có vú khác và là một glycoprotein 50 kDa đồng nhất với điểm đẳng điện là 6,5. Protein được chuẩn bị trong một liều 1 microgam đông khô. Tái tạo trong chất pha loãng vô trùng tạo ra một giải pháp cho tiêm dưới da.

Vắc-xin [ chỉnh sửa ]

Cũng như HIV, việc phát triển một loại vắc-xin hiệu quả chống lại FIV là khó khăn vì số lượng và biến thể của các chủng vi rút cao. Vắc-xin "một chủng", tức là vắc-xin chỉ bảo vệ chống lại một biến thể vi-rút duy nhất, đã chứng minh hiệu quả tốt đối với các chủng FIV tương đồng. Một loại vắc-xin phân nhóm kép cho FIV được phát hành năm 2002 có tên Fel-O-Vax (mã ATCvet: QI06AA10 ( WHO ) đã có thể chủng ngừa cho mèo chống lại nhiều chủng FIV hơn. Nó được phát triển bằng cách sử dụng các chủng phân lập bất hoạt của hai trong số năm phân nhóm FIV (hoặc clades): A Petaluma và D Shizuoka. [15] Vắc-xin được chứng minh là bảo vệ vừa phải (82% số mèo được bảo vệ) chống lại phân nhóm A FIV, [19659051] nhưng một nghiên cứu sau đó cho thấy nó không mang lại sự bảo vệ chống lại loại A. [17] Nó đã cho thấy hiệu quả 100% đối với hai chủng FIV phân nhóm khác nhau. [18][19] Tiêm phòng sẽ khiến mèo có kết quả dương tính trong các xét nghiệm FIV, chẩn đoán khó hơn. Vì những lý do này, vắc-xin được coi là "không cốt lõi" và quyết định tiêm vắc-xin nên được đưa ra sau khi thảo luận với bác sĩ thú y và xem xét các rủi ro so với hiệu quả. [20]

Cấu trúc [ chỉnh sửa ]

Cấu trúc bộ gen của FIV dựa trên dữ liệu có sẵn 2013.

FIV hiển thị cấu trúc tương tự như lentVDes linh trưởng và móng guốc. Virion có đường kính từ 80 đến 100 nanomet và có dạng màng phổi. Phong bì virus cũng có các hình chiếu bề mặt nhỏ, 8nm và phủ đều trên bề mặt. [7]

Bộ gen của virus FIV là lưỡng bội. Nó bao gồm hai chuỗi RNA đơn giống nhau trong mỗi trường hợp khoảng 9400 nucleotide tồn tại theo hướng cộng chuỗi. Nó có cấu trúc genomic điển hình của retrovirus, bao gồm các gen gag pol env . Polyprotein Gag được phân cắt thành protein ma trận (MA), capsid (CA) và nucleocapsid (NC). Sự phân tách giữa CA và NC giải phóng một peptide axit amin chín, trong khi sự phân tách tại điểm cuối C của NC giải phóng một đoạn 2kDa (p2). Pol polyprotein được dịch bằng cách dịch chuyển khung sườn, một tính năng được chia sẻ với HIV. Sự phân cắt của Pol bởi protease của virus giải phóng chính protease (PR), sao chép ngược (RT), deoxyuridine triphosphatase (dUTPase hoặc DU) và integrase (IN). Enpr polyprotein bao gồm một peptide dẫn đầu (L), bề mặt (SU) và glycoprotein xuyên màng (TM). Tương tự như các lentVD khác, bộ gen FIV mã hóa các khung đọc mở ngắn (ORF) mã hóa các protein Vif và Rev. Một ORF ngắn khác gọi là orfA (còn được gọi là orf2 ) trước gen env . Chức năng của OrfA trong sao chép virus không rõ ràng, tuy nhiên, sản phẩm được mã hóa orfA có thể hiển thị nhiều thuộc tính của các sản phẩm gen phụ kiện HIV-1 như Vpr, Vpu hoặc Nef.

Protein capsid có nguồn gốc từ polyprotein Gag được tập hợp thành lõi virus (vỏ protein của virus) và protein ma trận cũng có nguồn gốc từ Gag tạo thành lớp vỏ ngay bên trong lớp lipid kép. Enpr polyprotein mã hóa glycoprotein bề mặt (SU) và glycoprotein xuyên màng (TM). Cả glycoprotein SU và TM đều bị glycosyl hóa mạnh, một đặc điểm mà các nhà khoa học tin rằng có thể che dấu các tế bào B của glycoprotein Env tạo ra khả năng kháng virut đối với các kháng thể trung hòa virus. [7]

Vectơ Lentivirus ]]

Giống như HIV-1, FIV đã được thiết kế thành một vec tơ virus cho liệu pháp gen. [21] Giống như các vec tơ lentivirus khác, vec tơ FIV tích hợp vào nhiễm sắc thể của tế bào chủ, nơi nó có thể tạo ra gen chuyển ổn định lâu dài biểu hiện. Hơn nữa, các vectơ có thể được sử dụng để phân chia và không phân chia tế bào. [21][22] Các vec tơ FIV có khả năng có thể được sử dụng để điều trị các rối loạn thần kinh như bệnh Parkinson, và đã được sử dụng để chuyển RNAi, có thể được sử dụng làm liệu pháp gen cho bệnh ung thư . [23]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Valéria Maria Lara; Sueli Akemi Taniwaki; João Pessoa Araújo Júnior (2008), "Xảy ra nhiễm virut gây suy giảm miễn dịch ở mèo", Ciência Nông thôn 38 (8): 2245, doi: 10.1590 / S010 19659071] ^ Richards, J (2005), "Vắc-xin suy giảm miễn dịch ở mèo: Ý nghĩa của xét nghiệm chẩn đoán và quản lý bệnh", Sinh học 33 (4): 215 , doi: 10.1016 / j.biologicals.2005.08.004, PMID 16257536.
  2. ^ a b Hiệp hội những người hành nghề Mỹ (2002), " Virus gây suy giảm miễn dịch ở mèo ", Trung tâm y tế Cornell Feline Đại học Cornell, Đại học Thú y đã lấy ra 2008-11-12
  3. ^ Pedersen NC; Hồ EW; ML màu nâu; et al. (1987), "Phân lập virus T-lymphotropic từ mèo nhà có hội chứng giống suy giảm miễn dịch", Khoa học 235 (4790): 790 Nott793, doi: 10.1126 / khoa học.3643650, PMID 3643650.
  4. ^ Zislin, A (2005), "Vắc-xin suy giảm miễn dịch ở mèo: Một mô hình hợp lý cho việc ra quyết định lâm sàng", Sinh học (4): 219 Mạnh20, doi: 10.1016 / j.biologicals.2005.08.012, PMID 16257537.
  5. ^ Hu, Quiong-Ying (2012). "Lập bản đồ các tương tác liên kết với Receptor với Fiv surace Glycoprotein (SU); Ý nghĩa liên quan đến sự sống sót miễn dịch và các mục tiêu của nhiễm trùng tế bào". Retrovirology: Nghiên cứu và điều trị . 1 (11): 1. doi: 10,4137 / RRT.S9429. PMC 3523734 . PMID 23255871 . Truy xuất 2017-08-18 .
  6. ^ a b c Thuốc giảm đau, Sylvie; Jennifer Richardson (12 tháng 7 năm 2007), "Tiêm vắc-xin phòng chống virut gây suy giảm miễn dịch ở mèo: Con đường không được thực hiện", Vi sinh miễn dịch học so sánh & Bệnh truyền nhiễm 31 : 167 điều190, doi /j.cimid.2007,07.007đã truy xuất ngày 15 tháng 11 2011
  7. ^ a b c Hartmann, Katrin (2011), "Các khía cạnh lâm sàng của suy giảm miễn dịch ở mèo và nhiễm virut ung thư bạch cầu ở mèo", Miễn dịch học và Miễn dịch bệnh thú y 143 201, doi: 10.1016 / j.vetimm.2011.06.003 đã truy xuất 16 tháng 11 2011
  8. ^ a b ] c Yamamoto, Janet; Côa Sanou; Jeffrey Abbott; James Coleman (2010), "Mô hình virus gây suy giảm miễn dịch ở mèo để thiết kế vắc-xin HIV / AIDS", Nghiên cứu HIV hiện tại 8 : 14 ném25, doi: 10.2174 / 157016210790416361, PMC [1945] 3721975
  9. ^ Ô-sê, MJ; et al. (2009), "Suy giảm miễn dịch ở mèo. Hướng dẫn về phòng ngừa và quản lý ABCD", Tạp chí Y học & Phẫu thuật Feline 11 (7): 575 Nott84, doi: 10.1016 / j. jfms.2009.05.006, PMID 19481037.
  10. ^ Thông tin sản phẩm LTCI T-Cyte Therapeutics, Inc. đã lấy ra 28 tháng 7 2012
  11. ] T-Cyte Therapeutics, Inc. T-Cyte Therapeutics, Inc. đã lấy ra 28 tháng 7 2012
  12. ^ Beardsley, et al. "Cảm ứng trưởng thành tế bào T bằng một dòng vô tính của biểu mô tuyến ức (TEPI) Miễn dịch học 80: Trang 6005-6009, (tháng 10 năm 1983).
  13. ^ Bằng sáng chế Hoa Kỳ 7196060, Beardsley, Terry R ., "Phương pháp tăng cường tạo máu", xuất bản 2005-05-19, ban hành 2007-03-27
  14. ^ Levy, J; Crawford, C; Hartmann, K; Hofmann-Lehmann, R; Ít, S; Sundahl, E; Thayer, V (2008), "Hướng dẫn quản lý retrovirus mèo của Hiệp hội những người hành nghề Mỹ năm 2008", Tạp chí Y học & Phẫu thuật Feline 10 (3): 300. : 10.1016 / j.jfms.2008.03.002, PMID 18455463
  15. ^ Huang, C.; Conlee, Đ.; Vòng lặp, J.; Champ, Đ.; Hân, M.; Chu, HJ (2004), "Hiệu quả và an toàn của vắc-xin virus suy giảm miễn dịch ở mèo", Nhận xét nghiên cứu sức khỏe động vật 5 (2): 295 điều 300, doi: 10.1079 / AHR200487 , PMID 15984343
  16. ^ Dunham, SP; Bruce, J.; Mackay, S.; Vàng, M.; Jarrett, O.; Neil, JC (2006), "Hiệu quả hạn chế của vắc-xin virus suy giảm miễn dịch ở mèo bị bất hoạt", Hồ sơ thú y 158 (16): 561 Nott562, doi: 10.1136 / vr.158.16 .561, PMID 16632531
  17. ^ Kusuhara, H.; Hohdatsu, T.; Okumura, M.; Sato, K.; Suzuki, Y.; Motokawa, K.; Gemma, T.; Watanabe, R.; et al. (2005), "Vắc-xin phân nhóm kép (Fel-O-Vax FIV) bảo vệ mèo chống lại thách thức tiếp xúc với mèo bị nhiễm bệnh tiểu loại B FIV", Vi sinh vật thú y 108 (3 4): 155 Quay165, doi: 10.1016 / j.vetmic.2005.02.014, PMID 15899558
  18. ^ Pu, R.; Đại tá, J.; Coisman, J.; Sato, E.; Tanabe, T.; Arai, M.; Yamamoto, JK. (2005), "Bảo vệ vắc-xin FIV phân nhóm kép (Fel-O-Vax FIV) chống lại một phân nhóm dị hợp B FIV phân lập", Tạp chí Y học và Phẫu thuật Feline 7 (1 ): 65 bóng70, doi: 10.1016 / j.jfms.2004.08.005, PMID 15686976
  19. ^ Levy, J; Crawford, C; Hartmann, K; Hofmann-Lehmann, R; Ít, S; Sundahl, E; Thayer, V (2008), "Hướng dẫn quản lý retrovirus mèo của Hiệp hội những người hành nghề Mỹ năm 2008", Tạp chí Feline Y học & Phẫu thuật 10 (3): 300. : 10.1016 / j.jfms.2008.03.002, PMID 18455463
  20. ^ a b Poeschla E, Wong-Staal F, Looney (1998) , "Sự tải nạp hiệu quả các tế bào không phân chia bằng các vec tơ virus gây suy giảm miễn dịch ở mèo", Y học tự nhiên 4 : 354 Nott357, doi: 10.1038 / nm0398-354, PMID 9513 Harper SQ, Staber PD, Beck CR, Fineberg SK, Stein C, Ochoa D, Davidson BL (tháng 10 năm 2006), "Tối ưu hóa các vec tơ suy giảm miễn dịch Feline cho can thiệp RNA", J Virol 80 (19): 9371 Thay80, doi: 10.1128 / JVI.00958-06, PMC 1617215 PMID 16973543
  21. ^ [1945914] , Ning K, Wyles M, Azzouz M (tháng 12 năm 2008), "D evelopment và các ứng dụng của vec tơ lentivirus không dựa trên HIV trong các rối loạn thần kinh ", Curr Gene Ther 8 (6): 406 Thay18, doi: 10.2174 / 15665230878680 19659130] Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

wiki.edu.vn
leafdesign.vn
starsaigon.com
hoiquanzen.com
wikieduvi.com
74169251
leonkaden1
leonkaden1
wikilagi-site
myvu-designer
leafdesign-vn
leonkaden1
mai-cafe-40-duongtugiang-dn
1
3
5
7
9
11
13
15
17
19
21

Miami, Arizona – Wikipedia104298

Thị trấn ở Arizona, Hoa Kỳ

Miami (Tây Apache: Goshtłʼish Tú [4]) là một thị trấn thuộc hạt Gila, Arizona, Hoa Kỳ. Miami là một thị trấn bùng nổ đồng cổ điển phương Tây. Khu trung tâm cũ của Miami đã được cải tạo một phần và Bảo tàng Bullion Plaza có lịch sử văn hóa, khai thác và trang trại của khu vực Miami.

Theo Điều tra dân số năm 2010, dân số của thị trấn là 1.837. [2]

Địa lý [ chỉnh sửa ]

Miami nằm ở 33 ° 23,8'N 110 ° 52,3'W (33.396, -110.872).

Theo Cục Thống Kê Dân Số Hoa Kỳ, thị trấn có tổng diện tích 0,9 dặm vuông (2,3 km 2 ), tất cả của nó đất.

Miami liền kề với Quả cầu và gần Khu bảo tồn Ấn Độ San Carlos Apache. Miami, Quả cầu và các khu vực chưa hợp nhất gần đó (bao gồm Cảm hứng, Claypool và Trung tâm thành phố Midland) thường được gọi là Quả cầu-Miami . Thị trấn nằm ở sườn phía đông bắc của dãy núi Pinal, và được bao quanh (trừ phía đông) bởi Rừng quốc gia Tonto. Nó nằm trên Tuyến đường 60 và 70 của Hoa Kỳ và được phục vụ bởi Đường sắt phía đông Arizona.

Nhân khẩu học [ chỉnh sửa ]

Dân số lịch sử
Điều tra dân số Pop. % ±
1910 1.390
1920 6.689 381.2% 1930 15,0%
1940 4,722 −38,6%
1950 4,329 −8,3%
1960 3,350 −22,69 ] 3,394 1,3%
1980 2.716 −20.0%
1990 2.018 −25,7%
2000 1.936 [19659019] 2010 1,837 −5,1%
Est. 2016 1.781 [3] −3.0%
Hoa Kỳ Điều tra dân số thập niên [5]

Theo điều tra dân số [6] năm 2000, có 1.936 người, 754 hộ gia đình và 493 gia đình cư trú trong thị trấn. Mật độ dân số là 2.008,0 người trên mỗi dặm vuông (778,6 / km²). Có 930 đơn vị nhà ở với mật độ trung bình 964,6 mỗi dặm vuông (374.0 / km²). Thành phần chủng tộc của thị trấn là 74,74% Trắng, 1,03% Đen hoặc Mỹ gốc Phi, 1,45% Người Mỹ bản địa, 0,10% Châu Á, 20,40% từ các chủng tộc khác và 2,27% từ hai chủng tộc trở lên. 54,44% dân số là người gốc Tây Ban Nha hoặc La tinh thuộc bất kỳ chủng tộc nào.

Có 754 ​​hộ gia đình trong đó 31,6% có con dưới 18 tuổi sống chung với họ, 42,7% là vợ chồng sống chung, 16,8% có chủ hộ là nữ không có chồng và 34,5% không có gia đình. 31,0% của tất cả các hộ gia đình được tạo thành từ các cá nhân và 15,8% có người sống một mình từ 65 tuổi trở lên. Quy mô hộ trung bình là 2,57 và quy mô gia đình trung bình là 3,21.

Trong thị trấn, sự phân bố tuổi của dân số cho thấy 29,7% dưới 18 tuổi, 8,3% từ 18 đến 24, 24,0% từ 25 đến 44, 20,9% từ 45 đến 64 và 17,1% là 65 tuổi từ tuổi trở lên. Độ tuổi trung bình là 36 tuổi. Cứ 100 nữ thì có 92,1 nam. Cứ 100 nữ từ 18 tuổi trở lên, có 93,6 nam.

Khai thác đồng chiếm số lượng việc làm lớn nhất tại Miami. Theo báo cáo thường niên năm 2002 của Thanh tra mỏ bang Arizona, Freeport-McMorRan đã sử dụng gần 600 tại các hoạt động tại Miami của mình, bao gồm 330 tại nhà máy luyện kim và 187 tại mỏ.

Thu nhập trung bình cho một hộ gia đình trong thị trấn là 27.196 đô la, và thu nhập trung bình cho một gia đình là 30.625 đô la. Nam giới có thu nhập trung bình là $ 28,250 so với $ 18,026 cho nữ giới. Thu nhập bình quân đầu người của thị trấn là $ 13,674. Khoảng 20,5% gia đình và 23,6% dân số ở dưới mức nghèo khổ, bao gồm 28,7% những người dưới 18 tuổi và 19,7% những người từ 65 tuổi trở lên.

Mỏ Miami được sở hữu và vận hành bởi Freeport-McMoRan. Việc khai thác bắt đầu vào năm 1911 với tư cách là mỏ Cảm hứng và là nơi tập trung đồng nổi bọt đầu tiên của quốc gia để chế biến khoáng chất sunfua được xây dựng và bắt đầu sản xuất vào năm 1915. Cảm hứng là một trong những người đầu tiên sử dụng nước rỉ rác vào năm 1926 và các nhà máy kết tủa để thu hồi khoáng chất oxit. Đồng được khai thác dưới lòng đất cho đến sau Thế chiến II, khi việc khai thác mỏ lộ thiên đầu tiên bắt đầu. Nhà máy luyện kim của nhà máy đã được hiện đại hóa vào năm 1974 để đáp ứng các tiêu chuẩn của Đạo luật về Không khí Sạch và tiếp tục được hiện đại hóa và mở rộng vào năm 1992. Thành công của một nhà máy chiết xuất và điện hóa được đưa vào hoạt động vào năm 1979 đã kết thúc việc lọc nước vào giữa những năm 1980 và cũng là năm . Nhà máy sản xuất thanh đồng đã được đưa vào hoạt động vào năm 1966. [7]

Hoạt động khai thác đồng đã bị đình chỉ vào tháng 9 năm 2015. Hoạt động Leaching / SX-EW sẽ tiếp tục nhưng dự kiến ​​sẽ giảm theo thời gian. Nhà máy luyện và que Miami tiếp tục hoạt động. Năm 2016, sản lượng đồng tại Miami lên tới 25 triệu bảng đồng. Năm 2017, sản lượng đồng là 19 triệu bảng, và hơn 740 người đã được tuyển dụng tại đây. [7]

Những người đáng chú ý [ chỉnh sửa ]

Khí hậu chỉnh sửa ]

Theo hệ thống phân loại khí hậu Köppen, Miami có mùa hè nóng Khí hậu Địa Trung Hải, viết tắt là "Csa" trên bản đồ khí hậu. [8]

Gallery [ chỉnh sửa ]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [

wiki.edu.vn
leafdesign.vn
starsaigon.com
hoiquanzen.com
wikieduvi.com
74169251
leonkaden1
leonkaden1
wikilagi-site
myvu-designer
leafdesign-vn
leonkaden1
mai-cafe-40-duongtugiang-dn
1
3
5
7
9
11
13
15
17
19
21

Panzer-Landungsschiff der Newport-Klasse – Wikipedia

Newport -Klasse Panzer-Landungsschiffe sind eine verbesserte Klasse von Panzer-Landungsschiffen (LST), die für die United States Navy entwickelt wurden. Die Schiffe sollten wesentliche Vorteile gegenüber ihren Vorgängern aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs bieten. Zwanzig wurden fertiggestellt, von denen zwölf schließlich an ausländische Flotten verkauft wurden, während die restlichen acht seitdem außer Dienst gestellt wurden. ]

Zwanzig Schiffe der Newport Panzer-Schiffsklasse wurden gebaut, um das traditionelle Bugtür-Design LST zu ersetzen Klasse hat höhere Geschwindigkeiten und Trimmerlinien als die LSTs des Zweiten Weltkriegs. Die Schiffe haben einen gewaltigen U-Tonnen-U-Zugentrichter mit einer Kapazität von 35 Tonnen zum Ein- und Ausfahren einer Bugrampe. Die 34 m lange Rampe hat eine Kapazität von 75 Tonnen.

Die Newport-Klasse ist das erste Amphibienschiff, das mit einem internen Seitenantrieb unterhalb der Wasserlinie nahe dem Bug ausgestattet ist. Mit dem Bugstrahlruder kann der Bug hin und her geschoben werden, während das Heck nahezu stillsteht.

Diese Klasse von LST hat auch ein Heckgate. Es erlaubt ihnen, verfolgte Assault Amphibious Vehicles (AAV) zu laden und zu starten, und erlaubt das Anbringen von Heckgattern mit Landing Craft Utility (LCU) Rumpf Nr. Baumeister USN-Kommission –
Außerbetriebnahme Schicksal Link Newport LST-1179 Philadelphia Naval Shipyard 1969–1992 Verkauft an die mexikanische Marine als Papaloapan (ARM A-411) [1] Manitowoc LST-1180 Philadelphia Naval Shipyard 1970–1993 Verkauft an die Marine der Republik China als Chong ho (LST-232) [2] Sumter LST-1181 Philadelphia Naval Shipyard 1970–1993 Verkauft an die Navy der Republik China als ChongPing (LST-233) [3] Fresno LST-1182 National Steel & SB 1969–1993 Zur Unterstützung der Flottenübungsübung, 2014-09-15, entsorgt [4] Peoria LST-1183 National Steel & SB 1970–1994 Entsetzt zur Unterstützung der Flottenübungsübung, 2004-12-07 [5] Frederick LST-1184 National Steel & SB 1970–2002 Verkauft an die mexikanische Marine als Usumacinta (ARM A-412), 2002-11-22 [6] Schenectady LST-1185 National Steel & SB 1970–1993 Zur Unterstützung der Flottenübungsübung, 23.11.2004, entsorgt [7] Cayuga LST-1186 National Steel & SB 1970–1994 Verkauft an die brasilianische Marine als NDCC Mattoso Maia (G-28) [8] Tuscaloosa LST-1187 National Steel & SB 1970–1993 Als Ziel gesunken, 2014-07. [9] [10] Saginaw LST-1188 National Steel & SB 1971–1994 Verkauft an die Royal Australian Navy als HMAS Kanimbla 1994-2011 [11] San Bernardino LST-1189 National Steel & SB 1971–1995 Verkauft an die chilenische Marine als Valdivia (LST 93), 2010 außer Dienst gestellt. [12] Boulder LST-1190 National Steel & SB 1971–1994 Warten auf Entsorgung in Philadelphia. [13] [14] Racine LST-1191 National Steel & SB 1971–1993 Abgesunken als Ziel 12. Juli 2018. [15] Landkreis Spartanburg LST-1192 National Steel & SB 1971–1994 Verkauft an die Royal Malaysian Navy als KD Sri Indera Pura (A-1505), 2010 nach einem Brand im Jahr 2009 außer Dienst gestellt [16] Fairfax County LST-1193 National Steel & SB 1971–1994 Verkauft an die Royal Australian Navy als HMAS Manoora 1994-2011 [17] Kreis La Moure LST-1194 National Steel & SB 1971–2000 Zur Unterstützung der Flottenübungsübung, 10.07.2001 entsorgt [18] Barbour County LST-1195 National Steel & SB 1972–1992 Zur Unterstützung der Flottentrainingsübung, 2004-04-06 [19] Kreis Harlan LST-1196 National Steel & SB 1972–1995 Verkauft an die spanische Marine als Pizarro (L-42), 2012 außer Dienst gestellt [20] Barnstable County LST-1197 National Steel & SB 1972–1994 Verkauft an die spanische Marine als Hernán Cortés (L-41), 2009 außer Dienst gestellt [21] Bristol County LST-1198 National Steel & SB 1972–1994 Verkauft an die marokkanische Marine als Sidi Mohammed Ben Abdallah (407) [22]

Bildergalerie [ edit ]

Siehe auch [ edit ]

Referenzen

Externe Links []

Sat, 02 Mar 2019 06:27:12 +00002019-03-02 06:27:12
Panzer-Landungsschiff der Newport-Klasse – Wikipedia
27405

Gudrun Ure – Wikipedia

Sat, 02 Mar 2019 16:16:39 +00002019-03-02 16:16:39
Northland, Neuseeland – Wikipedia
28077

Lowton Churches Romania Appeal – Wikipedia

Lowton Churches Romania Appeal ist eine Wohltätigkeitsorganisation, die von den fünf Kirchen von Lowton, Greater Manchester, England (St. Luke's, St. Mary's, St. Catherine, Lane Head Methodist, Lowton Independent Methodist) nach dem Sturz Ceauşescus in gegründet wurde 1990. Es entstand aus einer von den Kirchen organisierten Hilfsreise, nachdem die Kenntnis der Lebensbedingungen in den Waisenhäusern des Landes erstmals verbreitet war. Die Hilfsreise, bei der viele Lowtoner mit dem Reisebus nach Rumänien reisten, besuchte ein Waisenhaus in Lugoj, Westrumänien. Die Reise war erfolgreich, hat aber die Oberfläche des Problems kaum zerkratzt, und die Reisenden entschieden, dass die LCRA für langfristige Hilfe geschaffen werden sollte. Anfänglich wurden mehr Reisen nach Lugoj und anderswo arrangiert, aber mit der Zeit ist die Wohltätigkeitsorganisation gewachsen und hat ihren Aufgabenbereich erweitert. Es hat jetzt mehrere laufende Projekte im Land.

Ein Gebiet, in dem Lugoj starke Verbindungen hat, liegt in der Stadt Sinaia. Im Jahr 2000 spendete LCRA einen Krankenwagen für das Stadtkrankenhaus in Erinnerung an James Dickinson, der viele Hilfsreisen der Wohltätigkeitsorganisation unternahm und erst im Jahr 1999 starb, als er 1999 starb. Im Jahr 2003 wurde eine zweite Ambuanz zum Gedenken an eine andere Wohltätigkeitsorganisation gespendet Arbeiter, Carol Jones.

Sat, 02 Mar 2019 16:11:39 +00002019-03-02 16:11:39
Lowton Churches Romania Appeal – Wikipedia
28072

Quebecair – Wikipedia

Quebecair (IATA: QBA ICAO: QB Rufzeichen: QUEBECAIR ) war eine kanadische Fluggesellschaft, die von 1986 bis 1986 operierte. Quebecair hatte seinen Hauptsitz in Saint-Laurent, Quebec, einem Teil von Montreal. [1]

Firmengeschichte [ edit ]

Frühe Jahre []

Quebecair Fairchild F-27 Turboprop-Flugzeug in Montreal Dorval 1971

Quebecair begann 1947 als Rimouski Airlines und flog unter diesem Namen, bis es 1953 unter dem Namen Quebec-Air mit Gulf Aviation fusionierte. Die Flugzeuge, die zu dieser Zeit im Einsatz waren, waren die Beech 18, die de Havilland Canada DHC-2 Beaver und die Douglas DC-3. Der Betrieb war hauptsächlich in Quebec und Montreal im Jahr 1957 angesiedelt. Letztere wurde schließlich zur Betriebsstätte von Quebecair.

1958 wurden bei einem Brand in einem Hangar drei DC-3 zerstört und Turboprop-Flugzeuge des Typs Fairchild F-27 wurden gekauft, um das zerstörte Flugzeug zu ersetzen. Die F-27-Propjets erwiesen sich als sehr erfolgreich. Mit zunehmendem Betrieb führte das Unternehmen ein neues, größeres Flugzeug in Form des Turboprops Convair CV-540 ein, der auf der Hauptstrecke zwischen Montreal und Quebec platziert wurde. In späteren Jahren betrieb Quebecair auch den Turboprop Convair 580.

In den 1960er-Jahren übernahm das Unternehmen verschiedene andere Fluggesellschaften, darunter Matane Air Service und Northern Wings (1965), Fecteau Air Service (1968) und Royale Air (1969). Mit der Ausweitung des Flugbetriebs wurde das erste Düsenflugzeug eingeführt. die British Aircraft Corporation BAC One-Eleven, die 1969 auf der Strecke Montreal – Toronto zum Einsatz kam.

Die späteren Jahre [ edit ]

Das Unternehmen übernahm Air Gaspé 1973 und erwarb weitere nördliche Routen. 1974 kaufte sie zwei Boeing 707 für Charterarbeiten und auch Boeing 727-100. Sie führte Charterflüge zu Zielen in Florida, der Karibik, Europa und Hawaii durch. Charterflüge wurden 1979 eingestellt und die 707 wurden verkauft. Laut den offiziellen Airline Guides (OAG) vom Februar 1976 und November 1979 betrieb Quebecair das Linienflugzeug Boeing 727-100 im Linienflugverkehr zwischen Montreal, Quebec City und anderen Destinationen in den Provinzen Quebec und Neufundland.
Sat, 02 Mar 2019 16:08:38 +00002019-03-02 16:08:38
Quebecair – Wikipedia
28069

Gudrun Ure

Geboren ( 1926-03-12 ) 12. März 1926 (Alter 92)
1951 – anwesend 19659006] Gudrun Ure (* 12. März 1926) ist eine schottische Schauspielerin. Bekannt wurde sie durch ihre Darstellung der Titelfigur in Super Gran . [1]

Ure wurde in Campsie, Stirlingshire geboren. Sie spielte in Orson Welles 1951 Bühnenproduktion von Othello als Desdemona. Sie spielte auch im Pilotfilm der Serie Life After Life mit, die vom Yes Minister Urheber Jonathan Lynn geschrieben wurde. Es wurden jedoch keine weiteren Folgen gemacht. Sie erschien auch in The 10th Kingdom als Mrs. Murray, die Frau von Tony Lewis 'tyrannischem Chef und Eigentümer ihres Wohnhauses, T-Bag und die Perlen der Weisheit ] Midsomer Murders Unfall und The Crow Road .

Zu ihren Radiosendern gehört die Rolle von Joan Danbury, der Mutter von Inspektor Gwen Danbury im gleichnamigen Polizeidrama von Sue Rodwell, die zwischen 2008 und 2010 im BBC Radio 4 ausgestrahlt wurde. In einer Reihe von Encyclopædia Britannica produzierte Lehrfilme über William Shakespeares Macbeth Ure spielte die Rolle der Lady Macbeth.

Teilfilmographie [ edit ]

Verweise [ edit ]

Externe Links [] [19456530]].

Sat, 02 Mar 2019 02:53:13 +00002019-03-02 02:53:13
Gudrun Ure – Wikipedia
27178

Brasilianischer Karneval – Wikipedia

Brazilian Carnival
 Desfile Portela 2014 (906185) .jpg

Der Karneval von Rio ist laut Guinness World Records der größte der Welt. [1]
Carnaval, Carnival
19659005] Brasilianer, Gemeinschaften weltweit
Typ Kulturell, Religiös
(Katholizismus) (Afro Candomblé)
Bedeutung Feier vor der Fastensaison der Fastenzeit Freitag vor Aschermittwoch (51 Tage vor Ostern)
Endet Aschermittwoch Mittag (45 Tage vor Ostern)
Datum 2018 Nachmittag, 9. Februar –
Mittag 14. Februar
Datum 2019 Nachmittag, 1. März –
Mittag, 6. März
Datum 2020 Nachmittag 21. Februar –
Mittag 26. Februar
Datum 2021 Nachmittag 12. Februar
] Mittag, 17. Februar
Häufigkeit jährlich
Verbunden mit Karneval, Karneval, Aschermittwoch, Fastenzeit

Der Karneval von Brasilien (Portugiesisch: Carnaval do Brasil IPA: [kaʁnaˈvaw]) ist ein jährliches brasilianisches Fest, das zwischen dem Freitagnachmittag davor stattfindet Aschermittwoch und Aschermittwoch mittags, der Beginn der Fastenzeit, der vierzig Tage vor Ostern. Während der Fastenzeit verzichteten Katholiken und einige andere Christen traditionell auf den Konsum von Fleisch und Geflügel, daher der Begriff "Karneval" aus carnelevare um "Fleisch" wörtlich zu "erheben" (19659030) ] Rhythmus, Partizipation und Kostüme variieren von einer Region Brasiliens zur anderen. In den südöstlichen Städten Rio de Janeiro, São Paulo und Vitória werden große Paraden von Sambaschulen geleitet. Diese offiziellen Paraden sollen von der Öffentlichkeit beobachtet werden, während kleinere Paraden ("Blocos"), die die Beteiligung der Öffentlichkeit ermöglichen, in anderen Städten, wie Belo Horizonte [3] auch im Südosten der Region zu finden sind. Die nordöstlichen Städte Recife, Olinda, Salvador und Porto Seguro haben Gruppen organisiert, die durch die Straßen streifen, und die Öffentlichkeit interagiert direkt mit ihnen. Dieser Karneval ist auch von der afrikanisch-brasilianischen Kultur beeinflusst. Es ist eine sechstägige Party, bei der die Menschenmassen den Trios elétricos durch die Straßen der Stadt folgen, tanzen und singen. Auch im Nordosten weist der Karneval von Olinda einzigartige Merkmale auf, die stark von der lokalen Folklore und kulturellen Manifestationen wie Frevo und Maracatu beeinflusst sind.

Die typischen Musikgattungen des brasilianischen Karnevals sind in der Südost-Region im Allgemeinen hauptsächlich die Städte Rio de Janeiro und São Paulo: der Samba-Enredo, der Samba de Bloco, der Samba de Embalo und der Marchinha; und im Nordosten einschließlich Pernambuco (meistens Städte Olinda und Recife): Frevo und Maracatu und Bahia (meistens Stadt Salvador): Samba-Reggae, Pagode (auch eine Art von Samba) und die Musik des Hauptgenres Axé; Alle sind mit der afro-brasilianischen Kultur verbunden.

Karneval ist der berühmteste Feiertag in Brasilien und ist zu einem Ereignis von enormem Ausmaß geworden. [ Neutralität ist umstritten Außer für die industrielle Produktion werden Einzelhandelsgeschäfte wie Einkaufszentren angeboten und Karnevalsbetriebe vereint das Land fast eine Woche lang völlig, und die Feierlichkeiten sind Tag und Nacht intensiv, vor allem in Küstenstädten. [4] Allein der Karneval von Rio de Janeiro zog im Jahr 2011 4,9 Millionen Menschen an, wobei 400.000 Ausländer waren. [5]

Diese kulturelle Manifestation ist in der Regel eine Erweiterung der afro-brasilianischen Kultur. Historisch kann sie jedoch auf das portugiesische Zeitalter der Entdeckungen zurückgeführt werden, wenn ihre Karawanen regelmäßig Madeira besuchten, ein Gebiet, das bereits nachdrücklich gefeiert wurde seine Karnevalszeit und wo sie mit Waren beladen wurden, aber auch mit Menschen und ihren spielerischen und kulturellen Ausdrucksformen. [6][7]

Rio de Janeiro [ edit ]

In der la In dem 18. Jahrhundert wurden die "cordões" (wörtlich "Schnüre", Schnürsenkel oder Saiten in Portugiesisch) kombiniert mit der "dança do coco" (wörtlich "Kokosnuss-Tanz", eine afro-brasilianische Tanzgruppe) wurde in Rio de Janeiro eingeführt. Dies waren Festzug-Gruppen, die durch Stadtalleen traten, die auf Instrumenten spielten und tanzten. Heute sind sie als Carnaval blocos (Blöcke) bekannt. Sie bestehen aus einer Gruppe von Menschen, die Kostüme oder spezielle T-Shirts mit Motiven und / oder Logos anziehen. Blocos sind im Allgemeinen mit bestimmten Nachbarschaften verbunden; Sie umfassen sowohl eine Percussion- oder Musikgruppe als auch ein Gefolge von Feiernden. Sie wurden schließlich zu den "Vätern" dessen, was heute als berühmte und international bekannte Sambaschulen in Brasilien bekannt ist. Samba-Schulen (nicht nur in Rio de Janeiro, sondern auch in São Paulo und einigen anderen Städten) sind das kulturelle Epizentrum des brasilianischen Karnevals im Sinne des "Parading-Stils". Die erste registrierte Samba-Schule hieß "Deixa-Falar", verschwand jedoch später und der erste offizielle Samba-Schulwettbewerb fand 1929 mit nur drei Gruppen statt. Die "Oswaldo Cruz" -Gruppe gewann den Wettbewerb mit einer von Heitor geschriebenen Samba dos Prazeres. Die anderen beiden Teilnehmer waren die Samba-Schule GRES Estação Primeira de Mangueira, vertreten durch Cartola, und die Estácio de Sá samba-Schule, vertreten durch Ismael Silva. Schließlich wurde "Oswaldo Cruz", Portela Samba School, der größte Gewinner des Karnevals in Rio mit 21 Titeln. Obwohl viele Brasilianer heute tendenziell andere Formen der nationalen Musikkultur als die der Sambaschulen von Rio bevorzugen, bleibt der Karneval von Rio de Janeiro das nationale Festival schlechthin und die Samba von Rio de Janeiro ist weiterhin ein Akteur der nationalen Vereinigung. 19659040] Karnevalblocos auch bekannt als Blocos de Rua ("Straßenblöcke"), kommt in fast jeder Nachbarschaft der Stadt und der Metropolregionen vor, aber die bekanntesten sind die in Copacabana, Ipanema, Leblon, Lagoa, Jardim Botânico und in der Innenstadt von Rio. Veranstalter stellen häufig ihre eigenen Musikthemen zusammen, die zur Aufführung und zum Singen klassischer "Marchinhas" – und Samba-Volkslieder hinzugefügt werden. "Cordão do bola preta" ("Polka Dot Bloco"), der durch das historische Zentrum von Rio führt, und "Suvaco do Cristo" ( Christus-Statue Achselhöhle ), die sich auf den Winkel der Statue bezieht die Nachbarschaft), in der Nähe des Botanischen Gartens, sind einige der berühmtesten Gruppen. Monobloco ist so berühmt geworden, dass es das ganze Jahr über auf Partys und kleinen Konzerten spielt.

Die formalisierten Sambaschulen sind sehr große Gruppen von Künstlern, die von angesehenen Organisationen (sowie illegalen Glücksspielgruppen) finanziert werden und das ganze Jahr über auf Karneval vorbereitet werden. Samba-Schulen treten im Sambadrome auf, das vier ganze Nächte lang stattfindet und von LIESA betreut wird. [9] Sie sind Teil eines offiziellen Wettbewerbs, der in sieben Abteilungen unterteilt ist, in denen eine einzige Schule nach zehn Bewertungskategorien zum Sieger erklärt wird [19659043] darunter Kostüm, Flow, Thema und Musikqualität und Performance der Band. Einige Sambaschulen veranstalten auch Straßenfeste in ihrer Nachbarschaft, durch die sie mit ihren Anhängern ziehen.

Alle Darsteller des Sambadrome müssen ein Kostüm tragen. Einige geehrte Mitglieder der Schule oder der Gemeinschaft erhalten möglicherweise eine kostenlose, aber die meisten müssen normalerweise für sich selbst bezahlen. [11] Touristen können auf der "Gewerbefläche" einiger Samba-Schulen die gleiche Erfahrung machen, müssen aber ihre kaufen eigenes Kostüm aus der Schule oder durch einen Agenten, von denen beide recht teuer sein können. [12]

Es gibt mehrere wichtige Unterschiede zwischen dem Karneval im Bundesstaat Bahia im Nordosten Brasiliens und dem Karneval in Rio de Janeiro. Die Musikstile unterscheiden sich bei jedem Karneval; In Bahia gibt es viele Rhythmen, einschließlich Samba, Samba-Reggae, Axe usw., während es in Rio eine Vielzahl von Sambastilen gibt: "Samba-Enredo", "Samba de Bloco", "Samba de Embalo". , die "funk samba" sowie die berühmten "marchinhas", die von den "bandas" in den Straßen gespielt werden.

Karnevalskreis der Stadt Salvador.

In den 1880er Jahren erinnerte die schwarze Bevölkerung an die Tage des Karnevals auf ihre eigene Weise, die stark von Yoruba-Merkmalen geprägt ist und in den Straßen mit Instrumenten tanzte. Diese Form wurde von der weißen Oberschicht der Oberklasse als "primitiv" angesehen, und den Gruppen wurde die Teilnahme am offiziellen Karneval in Bahia untersagt, der von der lokalen konservativen Elite dominiert wurde. Die Gruppen widersetzten sich dem Verbot und tanzten weiter.

In den 70er Jahren entwickelten sich vier Haupttypen von Karnevalsgruppen in Bahia: Afoxês, Trios Elétricos, "Amerindian" -Gruppen und Blocos Afros. Afoxês verwenden die Rhythmen der afrikanischen Religion Candomblé. Sie verehren auch die Götter von Candomblé, genannt Orixás. Ein elektrisches Trio zeichnet sich durch einen mit riesigen Lautsprechern ausgestatteten Lastwagen und eine Plattform aus, auf der Musiker Lieder lokaler Genres wie Axé spielen. Die Leute folgen den Lastwagen, die singen und tanzen. Die "Amerindian" -Gruppen wurden von westlichen Filmen aus den USA inspiriert. Die Gruppen verkleiden sich als amerikanische Ureinwohner und nehmen Namen der amerikanischen Ureinwohner an. Blocos Afros oder Afro-Gruppen wurden von der Black Pride-Bewegung in den Vereinigten Staaten, Unabhängigkeitsbewegungen in Afrika und Reggaemusik beeinflusst, die Rassismus und Unterdrückung anprangerten. Die Gruppen gaben einen erneuten Stolz auf das afrikanische Erbe hervor. [13]

Heute besteht der Karneval von Bahia hauptsächlich aus Trios Elétricos, aber es gibt immer noch Blocos Afros und Afoxês. Jedes Jahr zieht eine halbe Million Touristen nach Salvador. Es ist auch möglich, alles von den Camarotes (Ringside-Sitzen) aus zu sehen, die sich auf dem Weg ausbreiten und den Besuchern mehr Komfort bieten.

Pernambuco [ edit ]

Recife Carnival in der Hauptstadt des Bundesstaates Pernambuco, Recife.

Der nordöstliche Bundesstaat Pernambuco hat in seiner heutigen Hauptstadt einen einzigartigen Karneval Recife und in seiner Kolonialhauptstadt Olinda. Ihre Hauptrhythmen sind der frevo und der maracatu. Galo da Madrugada ist die größte Karnevalsparade der Welt, nach The Guinness Book der Weltrekorde. Es bedeutet "Hahn der Morgenröte" und Paraden, wie der Name schon sagt, nur am Morgen. Frevo ist ein Tanz im Pernambucan-Stil mit afrikanischen und akrobatischen Einflüssen, da er schnell und elektrisierend ist, häufig mit einem offenen Regenschirm und häufigen Bein- und Armbewegungen.

Im Gegensatz zu Salvador und Rio umfassen die Festlichkeiten in Recife, Olinda und Itamaraca keine Gruppenwettbewerbe. Stattdessen tanzen und spielen Gruppen nebeneinander Instrumente. Troças und maracatus die überwiegend afrikanischen Einfluss haben, beginnen eine Woche vor dem Karneval und enden eine Woche später. Einige bekannte Gruppen haben lustige Namen wie: Sag mir, dass du mich liebst, verdammter eggymann (mit einer berühmten riesigen Tanzpuppe, die die Gruppe führt), Crazy Lover ] Olindas Unterhosen und The Door . 40 Tage vor der Fastenzeit gehalten.

São Paulo [ edit ]

Karnevalsumzug in São Paulo, Gaviões da Fiel Torcida Samba-Schule.

Der Karneval in São Paulo findet am Freitag im Anhembi Sambadrome statt und Samstagabend der Woche des Karnevals, im Gegensatz zum Karneval in Rio, der am Sonntag- und Montagabend stattfindet.

Verschiedene "Sambaschulen" konkurrieren in einer großen Parade. Jede Schule präsentiert ein anderes Thema, das sie durch Kostüme, Tanz, Musik und allegorische Autos oder " carros alegóricos " enthüllen, riesige Fahrzeuge, die nach dem speziell für die Parade entworfenen Thema dekoriert sind.

Die Schulen sind für die Auswahl ihrer eigenen Themen verantwortlich, die sich normalerweise um historische Ereignisse oder eine Art kultureller oder politischer Bewegung drehen.

Die bekanntesten (und in der Regel die Sieger) Sambaschulen sind: Nenê de Vila Matilde, Gaviões da Fiel, Vai-Vai, Camisa Verde Branco, Peruche, Mocidade Alegre, Rosas de Ouro, Vila Maria, Mancha Verde, Tatuape, und Império da Casa Verde

Vai-Vai ist die älteste Schule und war die meiste Zeit der Spezialgruppenmeister (insgesamt 15, einschließlich der Meisterschaft 2015). Es ist auch das beliebteste, da es eine größere Fangemeinde und viele Unterstützer unter den Menschen der Stadt hat.

Espírito Santo [ edit ]

Der Karneval in Vitória wird eine Woche vor dem Karneval, genauer in Sambão do Povo, durchgeführt. Die Schulen sind für die Auswahl ihrer eigenen Themen verantwortlich, die sich normalerweise um historische Ereignisse oder eine Art kultureller oder politischer Bewegung drehen.

Die bekanntesten (und in der Regel die Gewinner) Sambaschulen sind Unidos de Jucutuquara, MUG, Andaraí, Independentes de Boa Vista und Novo Império.

Der Karneval in Espirito Santos umfasst mehr als die traditionelle Schulparade, vor allem in den Strandbereichen des Bundesstaates, von Norden nach Süden eine Vielzahl von Attraktionen.

Minas Gerais [ edit ]

Minas hält auch einige wichtige Karnevalsumzüge in Belo Horizonte und den historischen Städten Ouro Preto, Mariana, São João del Rei und Diamantina ab. Sie werden überwiegend von Studentenhäusern gehalten, die eine Mehrheit der Jugendlichen aus den Nachbarstaaten anziehen. Es gibt auch andere große Umzüge in der Region, wie die in Pompéu.

Der Karneval in Minas Gerais wird häufig durch Blocos Carnavalescos mit unterschiedlichen Themen und Kostümstilen gekennzeichnet, die fast immer von einer Bläser- und Schlagzeugband begleitet werden. Der Karneval in Minas Gerais wurde jedoch zuerst vom Karneval in Rio de Janeiro beeinflusst (mehrere Städte haben eigene Sambaschulen). Später kamen einige Axé-Gruppen aus Bahia zu jeder Karnevalssaison in den Staat.

Die erste Karnevalsparty in Belo Horizonte fand 1897 statt, noch vor der Einweihung der Stadt. Karneval war bis in die 1990er Jahre sehr beliebt. Nach fast 20 Jahren trat 2009 eine Partei auf, mit blocos carnavalescos aus Protest gegen Bürgermeister Marcio Lacerda. Die Partei wuchs jedes Jahr nur mit Volksinitiative.

Im Jahr 2017 hatte Belo Horizonte den größten Karneval seiner Geschichte und den drittgrößten in Brasilien. Auf den Straßen befanden sich mehr als drei Millionen Menschen mit etwa 500.000 Touristen. [14] Der Baianas Ozadas-Block erreichte ein Rekordpublikum von 500.000 Menschen.

Der Karneval der Stadt Ouro Preto ist bei College-Studenten in der Umgebung sehr beliebt. Die Stadt hat einen großen Anteil an Studenten, die im Laufe des Jahres an Orten leben, die Repúblicas genannt werden (ein gemietetes Haus, das von sich selbst unterhalten wird). Während des Karnevals sind die Repúblicas buchstäblich voll mit Einwohnern und vielen Besuchern aus dem ganzen Land. Die Hügel verhindern den Verkehr mit schweren Sound-Trucks, aber sie hindern die Menschen nicht, Tag und Nacht zu feiern. [15]

Der Karneval der Stadt Juiz de Fora ist schon gekommen Die Mitte der 80, einer der drei größten Karnevals in Brasilien. Dies fällt derzeit aufgrund eines Stillstands zwischen der Liga bei der Organisation der Paraden der Sambaschulen zwischen LIESJUF und Funalfa [16] auf, weshalb seit 2016 keine Paraden mehr in der Stadt stattfinden. Jetzt ist LIESB die Parade in Intendente Magalhães als ihr Vermittler in der Verwaltung des Karnevals [17].

Einige südliche Städte wie Uruguaiana, Florianópolis, Manaus und Porto Alegre haben kleinere Sambaschulgruppen oder Blöcke, aber wie in den Städten von São Paulo scheinen sie Bälle dem Straßentanzen vorzuziehen. In Curitiba finden bescheidene Karnevalsfeiern statt, die denen anderer brasilianischer Städte ähneln, und Veranstaltungen wie das Curitiba Rock Festival und ein Karnevalszombie-Walk, die alle von der Cultural Foundation of Curitiba unterstützt werden, die unter der Aufsicht der Regierung von Curitiba steht. [18][19][20][21]

Sambódromo [ edit ]

Die Karnevalsumzüge in Rio de Janeiro und São Paulo finden in ihren sambódromos statt, die sich in der Nähe des Stadtzentrums befinden. Im Rio Sambódromo beginnen die Paraden um 20:00 oder 21:00 Uhr (je nach Datum) und enden um 5:00 Uhr morgens. [22] Die Metro in Rio de Janeiro ist 24 Stunden an den Hauptparadeitagen in Betrieb. 19659086] Samba [ edit ]

Ursprünglich in Bahia, wurde sie jedoch in Rio de Janeiro zwischen dem Ende des 19. Jahrhunderts und den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts entwickelt die beliebtesten Musikstile Brasiliens. Von intimen Samba-Canções (Samba-Songs), die in Bars gesungen werden, bis hin zu explosiven Trommelparaden, die während des Karnevals abgehalten werden, ruft Samba immer eine warme und lebendige Stimmung hervor. In den 1930er Jahren gründete eine Gruppe von Musikern unter der Leitung von Ismael Silva in der Nachbarschaft von Estácio de Sá die erste Sambaschule Deixa Falar. Sie haben das musikalische Genre verändert, damit es besser in die Karnevalsparade passt. In diesem Jahrzehnt verbreitete das Radio die Popularität des Genres im ganzen Land, und mit der Unterstützung der nationalistischen Diktatur von Getúlio Vargas wurde Samba zur "offiziellen Musik" Brasiliens.

In den folgenden Jahren entwickelte sich Samba in verschiedene Richtungen, von den sanften Samba-Canção bis zu den Schlagzeugorchestern, die den Soundtrack der Karnevalsparade bilden. Einer dieser neuen Stile war Bossa Nova, eine Musikbewegung, die ursprünglich von jungen Musikern und Studenten aus Rio de Janeiro angeführt wurde. Im Laufe der Zeit wurde es mit João Gilberto und Antonio Carlos Jobim immer beliebter. In den sechziger Jahren war Brasilien politisch gespalten und die linken Musiker von Bossa Nova begannen, auf die in den Favelas gemachte Musik aufmerksam zu machen. Zu dieser Zeit wurden viele populäre Künstler entdeckt. Namen wie Cartola, Nelson Cavaquinho, Velha Guarda da Portela, Zé Keti und Clementina de Jesus nahmen ihre ersten Alben auf. In den siebziger Jahren kam der Samba wieder zum Radio. Komponisten und Sänger wie Martinho da Vila, Clara Nunes und Beth Carvalho dominierten die Hitparade.

Anfang der achtziger Jahre, nachdem Samba aufgrund von Stilen wie Disco und brasilianischem Rock in die U-Bahn geschickt worden war, erschien Samba in den Medien mit einer in den Vororten von Rio de Janeiro entstandenen Musikbewegung. Es war die Pagode, ein erneuerter Samba, mit neuen Instrumenten wie Banjo und Tantan und einer neuen, populäreren Sprache, gefüllt mit Slang. Die bekanntesten Namen waren Zeca Pagodinho, Almir Guineto, Fundo de Quintal, Jorge Aragão und Jovelina Pérola Negra. In ganz Brasilien wurden verschiedene Sambaschulen gegründet. Eine Sambaschule kombiniert den Tanz- und Partyspaß eines Nachtclubs mit dem Treffpunkt eines Social Clubs und dem Gemeinschaftsgefühl einer Freiwilligengruppe. Während des spektakulären Karnevals in Rio finden im Sambódromo berühmte Sambaschulen statt. [23]

Frevo [ edit ]

Frevo-Tänzer. Der Frevo wurde in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen. [24]

Frevo ist eine breite Palette von Musikstilen, die ihren Ursprung in Recife und Olinda (Pernambuco, Brasilien) haben und traditionell mit dem Brasilianischen verbunden sind Karneval. Das Wort frevo soll aus frever stammen, ein Missverständnis des portugiesischen Wortes ferver (zum Kochen). Es wird gesagt, dass der Klang des frevo Zuhörern und Tänzern das Gefühl geben wird, wie sie auf dem Boden kochen. Das Wort Frevo wird normalerweise austauschbar verwendet, um entweder Frevo-Musik oder Frevo-Tanz zu bedeuten.

Die Frevo-Musik stand an erster Stelle. Ende des 19. Jahrhunderts begannen Bands der brasilianischen Armee-Regimenter aus Recife, die während des Karnevals Tradition hatten. Da der Karneval ursprünglich mit der Religion verbunden war, spielten sie auch religiöse Prozessionen und Kampfmusik. Ein paar Regimenter hatten berühmte Bands, die viele Anhänger anzogen, und es war nur eine Frage der Zeit, dass die Leute anfangen, sich zu vergleichen und ihre Lieblingsbands zu jubeln. Die zwei berühmtesten Bands waren die Espanha (dh Spanien), deren Dirigent spanischer Abstammung war, und die 14 des 14. Regiments. Die Bands begannen miteinander zu konkurrieren und spielten auch immer schneller, lauter und lauter.

Axé [ edit ]

Bei Axé geht es nicht genau um einen Stil oder eine musikalische Bewegung, sondern um einen nützlichen Markennamen, der Künstlern aus Salvador gegeben wurde, die Musik im Nordosten Brasiliens in der Karibik gemacht haben und afrikanische Rhythmen mit einem Pop-Rock-Twist, der ihnen half, die brasilianischen Hitparaden seit 1992 zu übernehmen. Axé ist ein ritueller Gruß, der in den Religionen Candomblé und Umbanda verwendet wird und bedeutet "gute Vibration". Das Wort Musik wurde mit Axé verbunden, das von einem Journalisten als Slang innerhalb des lokalen Musikgeschäfts verwendet wurde, der einen abfälligen Begriff für den anmaßenden, tanzgetriebenen Stil schaffen wollte.

Als Sängerin Daniela Mercury ihren Aufstieg in Rio und São Paulo begann, wurde alles, was aus Salvador kam, als Axé Music bezeichnet. Bald wurden die Künstler den abfälligen Ursprüngen des Begriffs nicht bewusst und nutzten sie aus. Während die Medien es vorantreiben, breitete sich der Soundtrack von Carnival in Salvador schnell durch das ganze Land aus (durch Carnival-Shindigs in der Nebensaison), stärkte sein industrielles Potenzial und produzierte in den 90er Jahren ganzjährig Hits.

In der Karnevalshitze getestet, waren Axé-Songs in Brasilien im letzten Jahrzehnt kommerziell erfolgreich. Das Jahr 1998 war besonders glücklich für die Künstler aus Bahia: Gemeinsam verkauften Daniela Mercury, Claudia Leitte, Ivete Sangalo, Asa de Aguia, Chiclete mit Banane, Araketu, Cheiro de Amor und Éo Tchan über 3,4 Millionen Platten. [25]

TV Broadcasting [ edit ]

Die brasilianischen Karnevalsparaden wurden erstmals in den späten 1960er Jahren im Fernsehen auf Rede Globo ausgestrahlt, was die Feierlichkeiten von Rio zum Leben erweckte und die Feierlichkeiten zu mehr Menschen in der ganzen Welt brachte Nation. In den 1970er Jahren wurden die Rundfunkübertragungen durch Farbübertragungen und Satellitenübertragungen in Echtzeit in andere Teile der Nation übertragen, wobei dann die besten Schulen unterstanden wurden, seit 1984 die Liga Independente das Escolas de Samba in Rio de Janeiro – auch bekannt als die Special Group (seit 1990) und früher unter der Assoziação die Escolas de Samba der Cidade do Rio de Janeiro. Die nun verstorbene Rede Manchete strahlte die Veranstaltung mehrfach aus und strahlte eine gemeinsame Sendung mit Globo für die Veranstaltung 1987 aus.

Jetzt auch Globeleza genannt. Seit 1991 sendet Globo die Paraden auf dem Sambodrome in Rio und São Paulo und ist zum Zentrum der nationalen und internationalen Aufmerksamkeit geworden. Bis 2017 erwarteten die Fans der Sambaschulen in Parade auch eine kurze Vorschau der Vorstellungen der beteiligten Schulen, die während der Dauer der Veranstaltung ausgestrahlt werden sollten. Bis 2018 erschienen lyrische Video-Werbeanzeigen, komplett mit den Farben der teilnehmenden Schulen.

Globo erwarb 1990 auch die Rechte für die Ausstrahlung der Parade der Sambaschulen von São Paulo, und Siegparaden wurden später in anderen lokalen Fernsehsendern ausgestrahlt. Paraden der Access-Gruppe (5. Division) und der B-Series-Schulen in Rio wurden ebenfalls auf mehreren Fernsehsendern ausgestrahlt und sind dies auch heute noch (in 2015 haben Record Record und NGT die Paraden der unteren Schulen ausgestrahlt). Seit 2014 besitzt Globo auch die vollen Rechte an den Paraden der A-Serie (Rio) und Paulista, die vor ihrer Schließung 2015 mit dem Viva-Kanal gemeinsam genutzt wurden (der Parade niedrigerer Stufen und die Siegparaden der beiden Städte siegte.) Schulen für das Jahr) und auf regionaler Ebene zeigt RBS die Karnevale von Florianopólis und Porto Alegre. Seit 2015 zeigt der Fernsehsender TVCOM die Gaucho-Paraden im Süden. Die Rio-Parade ist auch im Radio zu hören und via Online-Streaming zu sehen (durch TVG Rio und ab 2015 in G1, die ein Online-Live-Streaming der Siegerparade anbietet).

Die Karnevale von Recife und Salvador werden seit Anfang der 2000er Jahre von Band gezeigt, und Band besitzt auch die Übertragungsrechte für die Siegesparade. Beide fallen unter die Marke Band Folia . Dies gilt auch für SBT, das auch die Ereignisse unter dem Banner SBT Folia ausstrahlt und seit kurzem auch per Live-Streaming auf YouTube zu sehen ist. Globo hat auch ein eigenes Sendeteam und eine eigene Crew für die Ausstrahlung des späten Galo da Madrugada in Recife seit 2008.

Siehe auch [ edit ]

  • Micareta, eine Feier außerhalb der Saison, ähnlich wie Carnival.

Referenzen [

  1. ^ "Größter Karneval". Guinness Weltrekorde. 2004-01-01 . 11.02.2016 .
  2. ^ "Carnival". Online-Etymologiewörterbuch .
  3. ^ "Carnaval de Belo Horizonte ist ein reiner Público-Rekord, Menos recurso e mais restrições – 23/01/2016". Em.com.br .
  4. ^ "Carnival in Brazil". Topics-mag.com. 7. Oktober 2008 . 4. Juni 2011 .
  5. ^ "Folha.com – Cotidiano – Ein Rückblick auf den Público, Rio limita blocos no Carnaval 2012 – 14/03/2011". Folha.uol.com.br . 2011-03-14 . Abgerufen 2016-02-11 .
  6. ^ "Carnaval da Madeira – Feste Gefechtsbewegungen ohne Brasil | Sociedade | Diário Digital". Diariodigital.sapo.pt . Nach dem Original am 8. März 2016 archiviert . 11. Februar 2016 .
  7. ^ "SIC Notícias – Cultura" abgerufen. Sicnoticias.sapo.pt . 2016-02-11 .
  8. ^ Vianna H, Das Mysterium von Samba: Populäre Musik und nationale Identität in Brasilien Universidade Federal do Rio de Janeiro 1995, trans. Chasteen J, University of North Carolina Press 1999, S. 107.
  9. ^ "LIESA – Liga Independente die Escolas de Samba in Rio de Janeiro". Liesa.globo.com . 2016-02-11 .
  10. ^ "Mapa de Notas" . 20. November 2013 . [ Dead Link ]
  11. ^ "O Portal de Notícias da Paraíba, Nordeste e Brasil". WSCOM.com.br . Aus dem Original am 19. Dezember 2014 archiviert. 11. Februar 2016 .
  12. ^ "Kaufen Sie Ihre Kostüme für die brasilianische Kostümparade in Rio". Riocostumes.com . Nach dem Original am 28. Mai 2013 archiviert . 11. Februar 2016 .
  13. ^ Collins, John F. (2015). Aufstand der Heiligen: Erinnerung und Erlösung in der Dämmerung der brasilianischen Rassendemokratie . Durham, NC: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-5320-1.
  14. ^ "Carnaval de BH bate recorde com três milhões pessoas nas ruas".
  15. ^ "Carnival of Ouro Preto, Minas Gerais". V- brazil.com . 4. Juni 2011 .
  16. ^ "Die Liga der Samba-Wettbewerber für 2018 in Juiz de Fora". G1. 10. Oktober 2017 . 27. Februar 2018 .
  17. ^ "Liesb auxiliará na reestruturação do Carnaval de Juiz de Fora". SRZD. 27. Januar 2018 . 27. Februar 2018 .
  18. ^ "Curitibas Karneval". Gazeta do Povo . 11.02.2016 .
  19. ^ Greene, Stephen (2014-03-05). "Karneval in Curitiba: Zombie Walk". Der Kopf des Herzens . Abgerufen 2016-02-11 .
  20. ^ "Carnaval de Curitiba abre espaço für Rock und Zumbis – Notícia – Fundação Cultural de Curitiba". Fundacaoculturaldecuritiba.com.br . 11.02.2016 .
  21. ^ "Google Tradutor". Translate.google.com (auf Portugiesisch) . Abgerufen 2016-02-11 .
  22. ^ a b "Sambódromo Information". Bolerio.com . 4. Juni 2011 .
  23. ^ "Samba in Rio de Janeiro". Reisen-amazing-southamerica.com. 7. August 1942 . 4. Juni 2011 .
  24. ^ Quelle: UNESCO-Büro in Brasilia UNESCO-Büro in Brasilia (2012-12-07). "Brasilianischer Frevo-Tanz ist in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit – Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur" eingetragen. Unesco.org . 11.02.2016 .
  25. ^ "Axé Music in Salvador". Allbrazilianmusic.com . 4. Juni 2011 .

Externe Links [ edit ]

Sat, 02 Mar 2019 02:35:12 +00002019-03-02 02:35:12
Brasilianischer Karneval – Wikipedia
27157

 Begriffserklärung-Symbol

Seite "Begriffserklärung" mit Links zu Themen, auf die mit demselben Suchbegriff verwiesen werden kann

Diese Begriffserklärung-Seite listet Artikel zu verschiedenen geografischen Standorten mit demselben Namen auf.
Wenn ein interner Link zu Ihnen führte Hier können Sie den Link so ändern, dass er direkt auf den beabsichtigten Artikel verweist.